La Tornata – Liberté Chérie
Benito Mussolini
decretò nel 1924 che ogni membro del suo partito fascista, che era un massone doveva abbandonare l’uno o
l’altra organizzazione e, nel 1925, sciolse la Massoneria in Italia, sostenendo che
si trattava di un’organizzazione politica.
decretò nel 1924 che ogni membro del suo partito fascista, che era un massone doveva abbandonare l’uno o
l’altra organizzazione e, nel 1925, sciolse la Massoneria in Italia, sostenendo che
si trattava di un’organizzazione politica.
Considerata dai
nazisti un nemico ideologico, coerentemente con la loro percezione del mondo Weltauffassung, l’otto gennaio
1934, il Ministro degli Interni tedesco ordinò lo scioglimento della
Massoneria, la confisca dei beni di tutte le Logge, dichiarando ancora che a
chi fosse stato membro di Logge quando Hitler salì al potere nel gennaio 1933,
era proibito assumere cariche nel partito nazista o nei suoi bracci
paramilitari, e i massoni
erano incompatibili con incarichi pubblici.
nazisti un nemico ideologico, coerentemente con la loro percezione del mondo Weltauffassung, l’otto gennaio
1934, il Ministro degli Interni tedesco ordinò lo scioglimento della
Massoneria, la confisca dei beni di tutte le Logge, dichiarando ancora che a
chi fosse stato membro di Logge quando Hitler salì al potere nel gennaio 1933,
era proibito assumere cariche nel partito nazista o nei suoi bracci
paramilitari, e i massoni
erano incompatibili con incarichi pubblici.
Durante la guerra, la
Massoneria fu vietata per decreto in tutti i paesi che erano o alleati con i
nazisti o sotto il controllo nazista, tra cui la Norvegia e la Francia.
Massoneria fu vietata per decreto in tutti i paesi che erano o alleati con i
nazisti o sotto il controllo nazista, tra cui la Norvegia e la Francia.
Il numero di Massoni dei paesi occupati che sono stati uccisi da nazisti non
è noto con precisione, ma si
stima che sia tra 80.000 e 200.000.
è noto con precisione, ma si
stima che sia tra 80.000 e 200.000.
I massoni detenuti dei campi di concentramento
furono classificati come prigionieri politici, e indossavano un triangolo rosso
rovesciato verso il basso.
furono classificati come prigionieri politici, e indossavano un triangolo rosso
rovesciato verso il basso.
Nei campi di
prigionia in aggiunta alle privazioni e abusi che fiaccavano il fisico, tutto
era fatto per distruggere i detenuti.
prigionia in aggiunta alle privazioni e abusi che fiaccavano il fisico, tutto
era fatto per distruggere i detenuti.
La povertà era anche morale e
intellettuale, ma molti di loro lottavano per mantenere ancora la loro dignità,
l’unica cosa che rimaneva. All’interno dell’Emslandlager VII (un campo
di raccolta di prigionieri politici NN (Nacht und Nebel, Notte e nebbia)
situato a Esterwegen al nord-ovest della Germania, vicino al confine
olandese) si realizza un episodio eccezionale, esempio di autentica tolleranza
fraterna poco conosciuta.
intellettuale, ma molti di loro lottavano per mantenere ancora la loro dignità,
l’unica cosa che rimaneva. All’interno dell’Emslandlager VII (un campo
di raccolta di prigionieri politici NN (Nacht und Nebel, Notte e nebbia)
situato a Esterwegen al nord-ovest della Germania, vicino al confine
olandese) si realizza un episodio eccezionale, esempio di autentica tolleranza
fraterna poco conosciuta.
Sono più di cento i
prigionieri nella Baracca n° 6, rinchiusi quasi tutto il giorno. Hanno il permesso di
uscire solo per una passeggiata di mezz’ora al giorno, sotto la supervisione dei kapò.
Durante la giornata di lavoro metà del Campo deve ordinare cartucce e parti di
radio; l’altra metà del Campo è costretto a lavorare in condizioni terribili
nelle torbiere circostanti. L’alimentazione
era così misera che i prigionieri perdevano 4 kg di peso corporeo ogni mese.
prigionieri nella Baracca n° 6, rinchiusi quasi tutto il giorno. Hanno il permesso di
uscire solo per una passeggiata di mezz’ora al giorno, sotto la supervisione dei kapò.
Durante la giornata di lavoro metà del Campo deve ordinare cartucce e parti di
radio; l’altra metà del Campo è costretto a lavorare in condizioni terribili
nelle torbiere circostanti. L’alimentazione
era così misera che i prigionieri perdevano 4 kg di peso corporeo ogni mese.
In una baracca in cui
i credenti sono molto più numerosi, un microcosmo della società belga diventa
un laboratorio filosofico-religioso. C’erano giudici, funzionari, giornalisti,
ingegneri, militanti di sinistra, sacerdoti. Questi ultimi prendono l’abitudine
di incontrarsi la domenica mattina al centro della baracca a dire messa. Una celebrazione
senza la comunione, ma che permetteva di non perdere il coraggio. Certo, c’era sempre
il pericolo di essere notati dalle guardie e per questo chiesero ai laici di
sorvegliare gli ambienti. Non cattolici e non credenti si preoccupavano della
sicurezza e fungevano da veri e propri paraventi umani per i credenti.
i credenti sono molto più numerosi, un microcosmo della società belga diventa
un laboratorio filosofico-religioso. C’erano giudici, funzionari, giornalisti,
ingegneri, militanti di sinistra, sacerdoti. Questi ultimi prendono l’abitudine
di incontrarsi la domenica mattina al centro della baracca a dire messa. Una celebrazione
senza la comunione, ma che permetteva di non perdere il coraggio. Certo, c’era sempre
il pericolo di essere notati dalle guardie e per questo chiesero ai laici di
sorvegliare gli ambienti. Non cattolici e non credenti si preoccupavano della
sicurezza e fungevano da veri e propri paraventi umani per i credenti.
Tre fratelli Massoni beneficiando di questa
guardia e dell’assenza di chi faceva la messa, s’incontrarono attorno ad uno
dei tavoli, svuotati dai loro occupanti e relativamente isolati dal resto
dell’ambiente anche con armadi.
guardia e dell’assenza di chi faceva la messa, s’incontrarono attorno ad uno
dei tavoli, svuotati dai loro occupanti e relativamente isolati dal resto
dell’ambiente anche con armadi.
A poco a poco gli
arrivi di fratelli si succedono e i fratelli massoni tramuteranno il loro primo
cerchio fraterno in una loggia. Di fronte all’intolleranza nazista, si creò una
vera e propria comunità spirituale e d’intenti tra muratori e credenti.
arrivi di fratelli si succedono e i fratelli massoni tramuteranno il loro primo
cerchio fraterno in una loggia. Di fronte all’intolleranza nazista, si creò una
vera e propria comunità spirituale e d’intenti tra muratori e credenti.
Padre Froidure che
conobbe l’inferno di quel campo l’ha rilevato, dice, infatti:
conobbe l’inferno di quel campo l’ha rilevato, dice, infatti:
“Lo spirito di comprensione e la
tolleranza dei non praticanti permise di recitare la messa a voce alta e in parte
cantata … “
tolleranza dei non praticanti permise di recitare la messa a voce alta e in parte
cantata … “
La maggior parte
delle “autorità di vigilanza delle Messe clandestine” erano massoni,
alcuni dei quali appartenevano alla stessa loggia o alla stessa rete della
resistenza. Hanno approfittato di questi momenti per approfondire le loro riflessioni. In questo luogo dove regnava l’oscurità, bisognava che la luce
prevalesse, come nelle parole del
prologo del Vangelo di Giovanni “.
delle “autorità di vigilanza delle Messe clandestine” erano massoni,
alcuni dei quali appartenevano alla stessa loggia o alla stessa rete della
resistenza. Hanno approfittato di questi momenti per approfondire le loro riflessioni. In questo luogo dove regnava l’oscurità, bisognava che la luce
prevalesse, come nelle parole del
prologo del Vangelo di Giovanni “.
Un prete cattolico
sarebbe stato di guardia, in modo che i Fratelli potessero tenere le loro riunioni, e per proteggere la
loro segretezza, chiesero l’assistenza alla comunità di preti cattolici
prigionieri “con le loro preghiere “, che ricambiavano così il loro
aiuto domenicale durante la messa.
sarebbe stato di guardia, in modo che i Fratelli potessero tenere le loro riunioni, e per proteggere la
loro segretezza, chiesero l’assistenza alla comunità di preti cattolici
prigionieri “con le loro preghiere “, che ricambiavano così il loro
aiuto domenicale durante la messa.
Il 15 novembre del
1943, sette massoni belgi e combattenti della resistenza fondano la Loggia “Liberté Cherie”, il
cui nome deriva da una delle ultime strofe de “La Marsigliese”, l’inno francese:
1943, sette massoni belgi e combattenti della resistenza fondano la Loggia “Liberté Cherie”, il
cui nome deriva da una delle ultime strofe de “La Marsigliese”, l’inno francese:
“Conduci, sostieni le
nostre braccia vendicatrici. O Libertà, Libertà cara, Combatti con i tuoi
difensori!”
nostre braccia vendicatrici. O Libertà, Libertà cara, Combatti con i tuoi
difensori!”
Nella prima tornata rituale viene iniziato il
fratello Erauw, che sarà anche l’unico.
fratello Erauw, che sarà anche l’unico.
Luc Somerhausen descrive
l’Iniziazione, come una semplice cerimonia.
l’Iniziazione, come una semplice cerimonia.
“ha avuto luogo
presso uno dei tavoli… con un rituale molto semplificato i cui singoli
aspetti sono stati tuttavia spiegati all’iniziato; che d’ora in poi ha potuto
partecipare ai lavori della
Loggia”.
presso uno dei tavoli… con un rituale molto semplificato i cui singoli
aspetti sono stati tuttavia spiegati all’iniziato; che d’ora in poi ha potuto
partecipare ai lavori della
Loggia”.
Dopo il primo
incontro rituale, con l’ammissione del nuovo fratello, i successivi incontri
furono preparati tematicamente.
incontro rituale, con l’ammissione del nuovo fratello, i successivi incontri
furono preparati tematicamente.
Uno dedicato al simbolo
del grande architetto dell’universo, un altro “il futuro del Belgio” ed ancora “La
posizione delle donne nella massoneria”.
del grande architetto dell’universo, un altro “il futuro del Belgio” ed ancora “La
posizione delle donne nella massoneria”.
Ecco chi erano i
fratelli di questa straordinaria loggia:
fratelli di questa straordinaria loggia:
Maestro Venerabile, Paul
Hanson giudice di pace e membro della resistenza, fu poi spostato e morì
sotto le macerie della sua prigione, durante un bombardamento aereo alleato su
Essen, il 26 marzo 1944 .
Hanson giudice di pace e membro della resistenza, fu poi spostato e morì
sotto le macerie della sua prigione, durante un bombardamento aereo alleato su
Essen, il 26 marzo 1944 .
Jean Sugg e Franz Rochat
appartenevano alla “Loggia amici filantropici” (Les Amis Philanthropes, Lodge n°5 del
Grande Oriente del Belgio).
appartenevano alla “Loggia amici filantropici” (Les Amis Philanthropes, Lodge n°5 del
Grande Oriente del Belgio).
Franz Rochat, un professore,
farmacista e direttore di un importante laboratorio farmaceutico, nato il 10
marzo 1908 a Saint- Gilles. Era un lavoratore della stampa clandestina con la
pubblicazione della resistenza “Voce dei Belgi “. È stato
arrestato il 28 febbraio 1942, è
arrivato a Untermassfeld ad aprile 1944 e vi morì il 6 aprile 1945.
farmacista e direttore di un importante laboratorio farmaceutico, nato il 10
marzo 1908 a Saint- Gilles. Era un lavoratore della stampa clandestina con la
pubblicazione della resistenza “Voce dei Belgi “. È stato
arrestato il 28 febbraio 1942, è
arrivato a Untermassfeld ad aprile 1944 e vi morì il 6 aprile 1945.
Jean Sugg nasce l’8 settembre
1897 a Gand ed era di origine tedesca svizzera.
1897 a Gand ed era di origine tedesca svizzera.
Ha collaborato con Franz
Rochat, tradotto testi tedeschi e svizzeri e contribuito alle pubblicazioni
clandestine, tra cui, La Libre Belgique, La Légion Noire, Le Petit Belge. Morì
in campo di concentramento in data 8 febbraio 1945.
Rochat, tradotto testi tedeschi e svizzeri e contribuito alle pubblicazioni
clandestine, tra cui, La Libre Belgique, La Légion Noire, Le Petit Belge. Morì
in campo di concentramento in data 8 febbraio 1945.
Amédée Miclotte era un insegnante di
scuola superiore. Era nato il 20 dicembre 1902 a Lahamaide (Fr), e apparteneva
alla Loggia “Unione et Progrès “.
scuola superiore. Era nato il 20 dicembre 1902 a Lahamaide (Fr), e apparteneva
alla Loggia “Unione et Progrès “.
E ‘stato visto
l’ultima volta in carcere, l’8 febbraio 1945.
l’ultima volta in carcere, l’8 febbraio 1945.
Jean De Schrijver era un colonnello
dell’esercito belga, nato il 23 agosto 1893 ad Aalst, Fratello della Loggia “La
Liberté” di Ghent. Il 2 settembre 1943 è stato arrestato con l’accusa
di spionaggio e possesso di armi, e morì nel febbraio del 1945.
dell’esercito belga, nato il 23 agosto 1893 ad Aalst, Fratello della Loggia “La
Liberté” di Ghent. Il 2 settembre 1943 è stato arrestato con l’accusa
di spionaggio e possesso di armi, e morì nel febbraio del 1945.
Henri Story nato il
27 novembre 1897 a Ghent. Era un membro della Loggia “Le Septentrion” di Ghent.
Morì il 5 dicembre 1944.
27 novembre 1897 a Ghent. Era un membro della Loggia “Le Septentrion” di Ghent.
Morì il 5 dicembre 1944.
Luc Somerhausen, un giornalista, nato il 26 agosto 1903, in Hoeilaart. Fu arrestato il 28 maggio 1943 a Bruxelles. Egli
apparteneva alla loggia “ACSO III” ed è stato Vice Segretario
del Grande Oriente del Belgio (Grand Orient de Belgique).
apparteneva alla loggia “ACSO III” ed è stato Vice Segretario
del Grande Oriente del Belgio (Grand Orient de Belgique).
Fernand Erauw, magistrato alla
Corte dei Conti e Ufficiale di riserva della Fanteria, nacque il 29 gennaio
1914, in Wemmel.
Corte dei Conti e Ufficiale di riserva della Fanteria, nacque il 29 gennaio
1914, in Wemmel.
Fu arrestato il 4 agosto del 1942, come membro del “Secret
Army”.
Army”.
Riuscì a fuggire ed è
stato infine arrestato nel 1943.
stato infine arrestato nel 1943.
Guy Hannecart (1903-1945) un
avvocato e leader di “La Voix des Belges “. E ‘stato anche membro
della loggia “les Amis Philanthropes N°3”; la “Loggia Liberté Chérie” fermò i lavori dopo pochi mesi all’inizio del 1944.
avvocato e leader di “La Voix des Belges “. E ‘stato anche membro
della loggia “les Amis Philanthropes N°3”; la “Loggia Liberté Chérie” fermò i lavori dopo pochi mesi all’inizio del 1944.
I sopravvissuti Erauw
e Somerhausen s’incontrarono di nuovo nel 1944 nel campo di concentramento di Oranienburg
Sachsenhausen, e rimasero inseparabili da allora in poi. Nella primavera
1945 furono coinvolti nella “Marcia della Morte “, e anche se Erauw era alto 1.84 m, il 21 maggio
1945 nell’ospedale di Saint Pierre a Bruxelles pesava solo 32 kg.
e Somerhausen s’incontrarono di nuovo nel 1944 nel campo di concentramento di Oranienburg
Sachsenhausen, e rimasero inseparabili da allora in poi. Nella primavera
1945 furono coinvolti nella “Marcia della Morte “, e anche se Erauw era alto 1.84 m, il 21 maggio
1945 nell’ospedale di Saint Pierre a Bruxelles pesava solo 32 kg.
Nell’agosto 1945 Luc
Somerhausen inviò una relazione dettagliata al Gran Maestro del Grande
Oriente del Belgio, in cui tracciò la storia della “Loggia Liberté Chérie
“.
Somerhausen inviò una relazione dettagliata al Gran Maestro del Grande
Oriente del Belgio, in cui tracciò la storia della “Loggia Liberté Chérie
“.
Luc Somerhausen morì nel 1982
all’età di 79. L’ ultimo testimone, Fernand Erauw, è morto all’età di 83
anni, nel 1997.
all’età di 79. L’ ultimo testimone, Fernand Erauw, è morto all’età di 83
anni, nel 1997.
Un monumento creato
dall’architetto Jean de Salle, è stato dedicato alla Loggia da massoni belgi e
tedeschi il 13 novembre 2004.
dall’architetto Jean de Salle, è stato dedicato alla Loggia da massoni belgi e
tedeschi il 13 novembre 2004.
Ora è parte del sito memoriale del Campo di
Esterwegen.
Esterwegen.
Bibliografia:
Lavoro R.L. Archimede
Ruelland, Désaguliers
– Liberté Chérie.
– Liberté Chérie.
Une Loge dans
l’univers concentrationnaire nazi- 10/04/2008.
l’univers concentrationnaire nazi- 10/04/2008.
C. Laporte -La
lumière dans les ténèbres des camps – Libre.be 04/02/ 2005
lumière dans les ténèbres des camps – Libre.be 04/02/ 2005
Wikipedia alla voce Liberté
Chérie (loge maçonnique).
Chérie (loge maçonnique).
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